Month: October 2008

За йога

Bhaktimudra

Някои кратки мисли на различни учители за йога

Йога е хармония
Хармонията е истинското значение на йога. Хората казват йога означава единство, съюз, но може ли да има единство без хармония? Ако няма хармония не може да има съюз.
Ако тялото е болно, то трябва да се излекува и здравето е хармонията в този контекст. Ако ума е дисбалансиран, той трябва да се балансира и менталното здраве е хармонията погледната в тази светлина. Хармонията е действителното значение на думата йога и хармонията трябва да се усети във всички полета на живота.
(Свами Ниранджан, Йога садхана панорама том 2, изд.1997)

Йога не е само асана и пранаяма, тя е отношение, осъзнаване на собствените взаимодействия с живота и способността да се осигури плавно преминаване през моментите на трудност. Свами Ниранджан

Йога е начин на живот
Йога е начин на живот. Ние не се интересуваме каква религия, национални, социални или политически убеждения хората следват. Йога е загрижена за личния живота на човека и как той може да се подобри. Трябва да разберем йога в най-широкия контекст на човешкото съществуване. Различните клонове на йога, като хата йога, раджа йога, бхакти йога, карма йога, лая йога и крия йога, всички имат голяма важност и силно влияние върху човешкото тяло, ум и дух. Какво е дала йога на човечеството и какво ще даде? Има стотици хиляди хора, които практикуват йога по целия свят, които се избавят от нелечими заболявания. Те развиват нов начин на мислене, за да се включат в своето общество. Йога им дава надежда и оптимизъм, и разширява техните житейски хоризонти.
Хора , които са изгубили своето щастие заради физическо заболяване сега се радват на добро здраве. В резултат на това хиляди йога, центрове, йога учители и йога ученици се разпространяват из целия свят. Какво е дала йога на човечеството? Религия? Окултна секта? Не. Наука, изживяване на трансформация на качеството на ума? Да. Това е практическото приложение на йога за човечеството в миналото, а също и за бъдещето.
(От сатсанги с Парамахамса Сатянанда пулбликувани в списаниe йога издавано от Bihar School of Yoga, Sivananda Math, the Yoga Research Foundation.)

Крия йога
Йога, чрез която божественото се открива вътре в нас, е несъмнено най-висшият път: така ни учеше Лахири Махасая. Но като осъзнаем Господ вътре в себе си, скоро започваме да го възприемаме и навън…така крия йога означава „единение (йога) с Безпределното посредством определено действие или ритуал.” …Крия йога е прост психофизиологичен метод, чрез които човешката кръв се освобождава от въглероден окис и се зарежда с кислород. Атомите на допълнителният кислород се преобразуват в жизнени токове, така че подмладяват мозъка и гръбначните центрове. Спирайки натрупването на венозна кръв, йогинът е в състояние да намали или да предотврати разрушаването на тъканите. Напредналият йогин преобразува клетките си в чиста енергия. Илия, Исус, Кабир и други пророци миналото са владеели крия или някаква сходна техника, чрез която са можели да дематериализират телата си.
Из “Автобиографията на един йогин” от Парамахамса Йогананда

Здравето и йога

Bhaktimudra

Тяло, ум и дишане и връзката със здравето според йога

Обикновено се замисляме какво е здравето само, когато усетим под някаква форма неговата липса.

Здраве, според дефиницията дадена в конституцията на СЗО
(Световна Здравна Организация), означава не просто липса на болести и недъзи, а цялостно физическо, психическо и социално благосъстояние.

Според йога философията човешкото същество е съвкупност от пет тела или обвивки, които обхващат различни аспекти, нива на съществуване. Тези обвивки са известни като:

  • Анамая коша – материалното тяло
  • Маномая коша – менталното тяло
  • Пранамая коша – биоплазменото или енергийното тяло
  • Вигянамая коша – психичното или висшето ментално тяло
  • Анандамая коша – трансцеденталното или блаженото тяло.

Тези обвивки функционират заедно и се интегрират в един цялостен организъм – човека. Те са взаимно свързани и си оказват влияние, когато в някое от тези тела настъпи промяна това по определен начин се отразява на другите тела. Това взаимодействие хората откриват в живота си по различен начин и баланса между отделните сфери на човешко съществуване се определят като общо благополучие (физическо, психическо, социално и духовно). Учените са установили, че нашето моментно, психическо и емоционално състояние оказват влияние на тялото. Всяка емоция е свързана с отделяне на определени хормони в тялото, това оказва въздействие върху дишането, сърдечния ритъм, поведението и т.н. В йога тази връзка се взима под внимание и се смята, че както умът може да разболее нашето тяло, така чрез определни практики като оздравим нашето тяло, ние можем да помогнем и на ума си. Ще спомена пример как йога вижда тази връзка. Когато човек се ядоса дишането става ускорено, сърдечната дейност се повишава. Със семпли йога практики (коремно дишане, пълно йогийско дишане, уджай пранаяма и др.), които въздействат върху дишането ние можем да успокоим сърдечния ритъм и умът. В йога много от позите, като масажират определени центрове стимулират функционирането на някои органи, балансират основните системи. Хубаво е когато изпълнявате определена йога практика да знаете, че тя има ефект не само върху костите, сухожилията и мускулите, но и върху органи, системи (ендокринна, храносмилателна, дихателна, отделителна, нервна). Когато практикувате йога от по-дълго време опитайте да минете със своето осъзнаване отвъд ефекта върху анамая коша (физическата обвивка) и да усетите, как практиките променят състоянието на вашите по-финни тела: пранамая коша, маномая коша, а след време и по-дълбоките вигянамая, анандамая коша. Дишането е най-първото огледало, в което можем да видим промените в нашето емоционално и психично състояние. Затова йога ни учи да осъзнаваме дъха. Дишането е свързано и с пранаяма практиките, при които насочваме и увеличаваме нашата жизнена енергия, праната. Промените в състоянието на нашата енергия, дават отражение върху нашето настроение. Така ако енергията ни е слаба сме по-уязвими емоционално, по-лесно можем да се ядосаме. С йога презареждаме нашето енергийно тяло, а това води до баланс и в нашите емоции, в нашето общуване с околния свят, води до баланс в целия ни живот. Води до това, което СЗО нарича здраве или до пълното благоденствие на човека. Йога ни дава здраве като ни помага да хармонизираме различните аспекти на нашата същност.

Маниш Вяс

Bhaktimudra

Маниш Вяс е мултиинструменталист и певец. И хубавото е, че е вложил таланта си в нещо толкова красиво като мантрите. Ами наистина звучи добре. Това са препратки неговия сайт (тук), в който можете да прочете негова кратка биография, да видите какви албуми е издал и да преслушате някои от песните в тях.  И нещо от YouTube

Възникване на мантра

Bhaktimudra

Откъс от лекция на Парамахамса Сатянанда – Мантра риши и девата, издадена в “Ранните учения” на Парамахамса Сатянанда

Много хора смятат, че мантрите са част от език, зависят от неговите правила и граматика. Мислят, че мантрите имат определено значение като другите изречения. Някои вярват, че тези мантри са формулирани от няколко човека, които познават добре санскрит и други древни езици. Но аз мога да ви кажа, че науката за мантра не е еволюирала по този начин. Възникване на мантрата Има определен начин, по който възниква мантрата. Ако тя не се появи по тази начин, ще бъде шлока. В санскрит може да срещнете две понятия мантра и шлока. Шлока означава строфа, такива шлоки са Гита и Рамаяна или всеки друг свещен текст. Та са поезия. И така мантрата не е шлока. Тя не е говор, писание или мисъл. Тя е нещо, което се проявява като звук.
 Според ведическата етимология литературното значение на мантрата е „това, което се разкрива в дълбока медитация”. Думата мантра е образувана от два корена „ман” и „тра”. Ман означава дълбока медитация, тра – освобождаване. И така мантрата е проявен звук. Как се случва това? В човешкото съзнание, подсъзнание и безсъзнание има различни образи, влияния, идеи и впечатления. В подсъзнателния и несъзнателния ум те възприемат формата на символи. В съня, в медитация, и в общото си поведение подсъзнанието се изразява чрез символи. Това е широко дискутирано в модерната психология. По време на сън това, което виждаме и чуваме се счита за символ на подсъсзнанието. Има също и символи на несъзнаваното, но те не се разкриват на всеки. Те са разкриват на малцина и това са много силни хора или по-скоро трябва да кажа много чисти хора. Тези хора са способни да чуят звук или дума от несъзнаваното и тази дума е мантра. Мантрата се разкрива в много дълбоко психично състояние, където индивида е напълно изгубен за понятието „Аз” и за светските изживявания, и когато само вътрешната светлина стои пред него. Тези звуци се наричат мантри, та са чути от него, когато е осъзнаването му е било обърнато навътре, или малко преди това. По тази причина казваме, че Ведите, Библията, Корана са божествени думи, а не написани от човек. Помнете, че когато съзнанието напълно се отдръпне, подсъзнанието също се отдръпне, тогава в нас започва да оперира трета сила. Ако в такъв момент нямате власт върху себе си, се появяват определени откривания. Те обикновено са познати като риши. В санскрит думата риши означава „вътрешна виждане, видение”
Пророк този, които вижда безсъзнателното Ето защо мантрите, които често се появяват в тантра шастра или мантра шастра са мантри разкрити на различни хора по различно време. Защо се случва така? Защо не се разкрива една определена мантра на всички. Защо на различните хора са били разкрити различни мантри? Отговорът е прост. Винаги помнете, че безсъзнателното на всяка личност е различно. Само свръх съзнанието е едно и също при всички. Мантрата се получава през безсъзнателното, а всичко в безсъзнателния ум е различно: несъзнаваните впечатления, безсъзнателното излъчване е различно. Кои са тези хора, на които им се разкриват мантрите? Правилната дума за тях е риши. Риши не означава светец или махатма (велика душа). Риши означава пророк, виждащ. Виждащ какво? Виждащ безсъзнателното. Знаете ли какво е безсъзнателното? Това не е нещо, което трябва да наричаме напълно безжизнена част от съзнанието. Не безсъзнанието е това състояние, в което външното съзнание не е там, но не е негативно състояние. В този контекст хората, които виждат своето несъзнание се наричат риши. Затова безсъзнателното е сила. То не е празнота, когато няма съзнание, не е негативно състояние. То е много по-силно от това състояние на съзнание, в което се намираме в момента. То е различно състояние на съзнанието, но част с която ние не оперираме в момента. Затова казваме, че безсъзнателното не е обикновено състояние на съзнанието. Ришите са тези, които са навлезли в това състояние и са имали контакт с първичния звук на тяхното същество чрез дълбока медитация. Те са усетили и осъзнали чутия от тях звук като мантра. Някои от тях са чули рича. Рича означава „ сбор от мантри” по-късно тези рича са били събрани и оформени като книги, не само на хинди, но и писания на други религии. Ведите се смятат за разкрити в медитация книги, но други хора смятат, че те са са написани от човешка ръка с мастило така че как могат да са такива. Само тези, които практикуват медитация могат наистина да го разберат.

Йога практики

Bhaktimudra

Асана

В йога сутрите на Патанджали, понятието асана се обяснява като стабилна и комфортна поза. Понякога хората тълкуват това разбиране за асана като медитативна поза, която е неподвижна. В Раджа йога понятието асана се тълкува като специфична поза тялото, която отваря енергийните канали, психичните центрове. Асаните са инструмент за постигане на по-високо съзнание и стабилна основа за изучаване на тялото, дъха, ума и и по финните структури и аспекти на човешката личност. Най-обобщено асаната е физическа поза, в която човек е в покой и в хармония със себе си.

Пранаяма

Трябва да се знае, че пранаяма не е нито дълбоко дишане, нито задържането на дъха само вденъж за по-дълго време.

Думата пранаяма има два корена “прана”, и “аяма”. “Прана” най-общо означава “жизнена енергия”, “жизнена сила” “аяма” разширяване, увеличаване. Пранаяма е процес чрез, който вътрешните пранични запаси могат да се увеличат, а количеството прана да се активира на по-високи честоти на трептене. Практиката пранаяма реално започва, когато действително сме осъзнали, изживяли връзката между дъха и енергийните структури на тялото, когато сме добили контрол над дъха, овладяли сме четирите основни елемента на дишането (вдишване, издишване, задържане на дъха в белите дробове, задържане след издишване на целия въздух).

Мудра

От санскрит думата мудра се превежда като “жест” или “отношение”, “състояние”. Целта на йога мудрите е да възстановят баланса в енергийните полета, праничните структури. Йогите изживяват мудрите като състояния на енергийния поток насочено към свързването на праничната реалност с универсалната или космичната. Мудрите са комбинация от финни, физически движения, които променят настроението, отношението, възприемането и задълбочават осъзнаването и концентрацията.

Мантра йога

Мантрата е вибрация. Основната, крайната мантра е ананда нади, или звукът на вибрациите в ядрото на атома. Навсякъде, където има движение, се появява и вибрация, която на свой ред създава много фин, едва доловим звук. Атомите са в постоянно движение и създават определени вибрации. Мантрата е звукова вибрация, която въздейства на по-фино ниво и променя менталния, емоционалния и психичния аспект на нашата същност. Мантрата ом, която пеем в началото на всеки йога клас е универсална космична мантра, която символизира четирите състояния на съзнанието.

Релаксация

Изпълнява се от позата шавасана и включва отделни семпли предмедитативни и медитативни практики, йога нидра и др.

Йога нидра

Йога нидра е една от практиките на пратияхара, където осъзнаването се обръща навътре. Буквално йога нидра означава “психичен сън”, сън с пълно осъзнаване. В тази практика тялото спи, но умът остава буден и слуша инструкциите. В психологията състоянието, което се достига в йога нидра се нарича полусън(hypnagogic) Това е естествено състояние на сънливост преди заспиване или тъкната граница между сън и будност. Практиката йога нидра води своето начало от древна тантристка практика наричана няса. Свами Сатянанда Сарасвати я адаптира и представя на света като йога нидра по един систематичен и научен през 1960г.
(от статия в Yogamag “Йога нидра: нейните ползи и приложение” от Сидхарта Бушан – лектор към департамента по Йога психология на BYB, Мунгир)

Медатитативни практики

* Кая стерям – стабилна поза на тялото
* Антармоуна – постигане на вътрешна тишина чрез насищане на сетивата със стимули получени от външната среда и от ума
* Аджапа джапа – спонтанно повтаряне на мантра

Практическа теория

Темите ще са свързани с приложението на йога в нашето ежедневие

Децата научават това, което живеят

Bhaktimudra

Ако децата живеят в омраза, те се научават на борба

Ако децата живеят с подигравки, те израстват срамежливи

Ако децата живеят в търпимост, те се научават да бъдат търпеливи

Ако живеят с окуражаване, се научават на увереност

Ако децата живеят с възхваления, се научават да оценяват

Ако живеят в честност, се научават на справедливост

Ако живеят в сигурност, се научават да вярват

Ако децата живеят с одобрение, се научават да вярват в себе си

Ако децата живеят с приемане и приятелство, се научават да намират любовта в света.

Дороти Лоу Нолт

История за духовния училтел

Bhaktimudra

….откъс от книгата на Паулу Куелю „Вероника решава да умре”
Напоследък прочетох няколко чудесни книги, някои от вас може и да са ги чели. Тук споделям един откъс от книгата на Паулу Куелю „Вероника решава да умре”. За готовността да бъдеш ученик. Не много отдавна си мислех, настина е лесно с ентусиазъм да избереш духовен учител, духовна пътека, да избереш да започнеш съзнателно да се променяш и развиваш. Но в същинското пътуване се сблъскваме хиляди пъти с нашите вътрешни пречки, с демоните, за които говори Паулу Куелю, с демоните, за които се говори в свещените писания на различни религии и учения – съмнението, страха, липсата на правилно разбиране. Нашият учител казва, че това са облаците, които закриват слънцето и когато те отминат и то отново ни огрее неговият блясък е още по-силен. Слънцето е вдъхновението да продължим своето духовно търсене, изследване. Вдъхновението, което имаме в себе си дори и понякога да остава скрито за нас самите, не се губи. То е там зад облаците на нашите вътрешни съмнения. Благословени са тези, които имат качеството търпение, да изчакат облаците да отминат. А докато това стане търсете вдъхновяващи истории, които да ви напомнят защо сте решили да тръгнете по път, който никой не знае дали е дълъг или къс, но който всеки ден ви кара да си задавате въпроси и понякога да намирате отговори споделени от сърцето (( :

– Насър ад-Дин обявил беседата за два часа следобед и се очертавало да има голям успех: били продадени всичките хиляда места, а над 600 души останали извън залата, за да присъстват на беседата чрез телевизионен мост.
Точно в два часа в залата влязъл един от асистентите на Насър ад-Дин и съобщил, че поради форсмажорни обстоятелства беседата ще започне по-късно. Някои от присъстващите възмутено станали от местата си, поискали да им върнат парите и си излезли. Въпреки това в залата и извън нея все още имало много хора.
В четири следобед учителят все още не се бил появил и хората започнали да се разотиват, прибирайки обратно парите си: в края на краищата работното време бе изтекло и бе дошъл моментът да си ходят вкъщи. В шест часа от 1700 зрители, дошли в началото, останали по-малко от сто.
В този момент влязъл Насър ад-Дин. Изглеждал съвсем пиян и започнал да се закача с някакво хубаво момиче, което седяло на първия ред.
Изненадата у хората започнала да прераства във възмущение: как може този човек да се държи по подобен начин, след като са го чакали четири часа? Надигнал се неодобрителен ропот, но учителят не му обърнал никакво внимание, а продължил да закача момичето на висок глас: казал й, че е много секси, и я поканил да пътешества с него из Франция. Ама че учител, помисли си Вероника. Добре, че никога не съм вярвала в подобни неща. След като наругал хората, които негодували, Насър ад-Дин се опитал да стане от стола, но се сгромолясал на пода. Възмутени, присъстващите решили да си тръгват. Говорели помежду си, че това е истинско шарлатанство и че ще се оплачат във вестниците от пошлия спектакъл.
В залата останали девет души. След като всички недоволни напуснали помещението, Насър ад-Дин станал. Бил трезвен, очите му излъчвали светлина, около него имало ореол на достойнство и мъдрост. „Вие, които сте тук, сте единствените, които трябва да ме изслушате – казал той. – Издържахте двете най-трудни изпитания по пътя към духовното: търпението да изчакате подходящия момент и смелостта да не се разочаровате от това, което видяхте. Вие сте тези, които ще науча на нещо.” И Насър ад-Дин им обяснил някои от техниките на мистиците суфи.

Справяне с негативността

Bhaktimudra

Семинар със Свами Шивамутри. Темата беше насочена към идеята как да трансформираме негативното в позитивно.

Тя ни представи няколко йога практики, които съчетани с малко търпение могат да помогнат. Тя посочи пет основни точки върху, да насочим вниманието си.

–     самоосъзнаване

–     себеприемане

–      свадхая (себеизучаване)

–      личностно трансформиране

–      самодисциплина

Във връзка със самодисциплината ни предложи няколко неща, с които да започнем деня си.

  • ранно ставане (за което разбира се някак трябва да успеем да се легнем рано тоест преди 12ч през нощта)
  • пеене на мантра (махамритюнджая и гаятри по 11 пъти още докато сме в леглото)
  • асана (физически пози, такива асани каквито усещаме че са добри за нашето тяло, което значи че трябва да познаваме добре тялото си)
  • позитивна парадигма (утвърждение, което вдъхновява нашия живот и ни дава сила да посрещаме предизвикателствата, които се изправят пред нас. Пример за такива тя ни даде: „всичко се случва за добро”, „ако не съм удовлетворен/а от живота си винаги мога да го променя”.)
  • слушане на музика, която ни харесва и ни кара да се чувстваме добре, когато деня започне с песен, тялото и умът реагират спонтанно на вибрациите на звука. Повече за благоприятния ефект на звука върху нас чухме от Свами Савикалпа на лекциите за нада йога.
  • Развиване на качеството благодарност – това значи да помислим и благодарим на вселената за нещата, които имаме, но които сме приели за даденост (храната която имаме, покрива над главата, здравето на физическото тяло, приятелите, желанието да обогатим духовно живота си и всичко, за което се сетим)
  • Медитация – можем да практикуваме нашата гуру мантра, или някоя от медитативните техники, които познаваме
  • Четене на нещо вдъхновяващо, това може да инспирира действията ни през целия ни ден
  • Планиране на деня – това изгражда ред и преодолява усещането за хаотичност през деня. Освен това фокусира нашата енергия в ясно начертани цели и така не пилеем енергията си.
  • Размисли върху смисъла на нашия живот, това ни обръща към по голяма картина на фона, на която много от дребните ни ежедневни тревожностти просто се стопяват

Приказка

Bhaktimudra

АЗ ИМАМ ПРАВО. Всеки има правото да следва своя път, да прави своите избори. В приказката за малкото раче се разказва за избор, който всеки един от нас е трябвало или ще трябва да направи. Избора на път, който е различен, но личен. Когато разберем какво искаме наистина ще ни е нужна смелост и сила, защото винаги ще има хора, които ще нарекат нашия избор, погрешен, неприемлив, неподходящ за средата, в която живеем и ще се опитат да ни разубедят, да ни накарат да се откажем от него. бъдете като малкото раче! На добър път!

Младият рак

от Джани родари

Един млад рак си помислил: „Защо всички от моя род вървят заднешком? Искам да се науча да крача напред като жабите и да ми падне опашката ако не успея”. Започнал тайно да се упражнява между камъните на родния поток. Първите дни това начинание му струвало големи усилия. Непрекъснато се блъскал, охлузвал бронята си и сам си настъпвал някое краче. Но малко по малко нещата потръгнали, защото има ли желание – човек може всичко да научи. Когато вече бил напълно сигурен в себе си, той се представил на близките си. Казал им: – Гледайте сега. И устремено за тичал напред.
– Сине мой – избухнала в плач майка му, – да не си си изгубил ума? Опомни се, крачи, както са те учили баща ти и майка ти, ходи като твоите братчета, които толкова те обичат. Братята му обаче само се кискали. Баща му го гледал, гледал строго и отсякъл: – достатъчно. Ако искаш да останеш като нас ходи като другите раци.Ако искаш да постъпваш на своя глава потокът е голям: тръгвай и не се връщай.
Храброто раче обичало близките си, но прекалено вярвало, че е на прав път, за да се двоуми. Прегърнало майка си, простило се с баща си със своите братя и тръгнало по света.
Минаването му изненадало няколко жаби. Старите клюкарки се били събрали около едно лилиево листо да си побъбрят.
– Светът е тръгнал назад – казала една от тях – погледнете този рак и кажете – права ли съм?
– Няма вече благопристойност – отсякла друга жаба.
– Уви, уви – завайкала се трета.
Но рачето продължило право напред – сега е времето да го кажем – по своя път. Ето че чуло да го вика един стар и тъжен рак.
– Добър ден – поздравил младият рак. Стария го наблюдавал продължително:
– Какво си въобразяваш, че правиш? И аз, когато бях млад, вярвах, че мога да науча раците да вървят напред. И ето какво спечелих живея сам и другите предпочитат да си отрежат езика вместо да ми проговорят. Послушай ме докато още не е късно: примири се и прави каквото правят другите. Един ден ще ми благодариш за съвета. Младият рак не знаел какво да отговори и си замълчал. Но си рекъл: „АЗ ИМАМ ПРАВО”. И като се сбогувал учтиво със стареца, продължил смело по пътя си. Далече ли ще отиде? Ще оправи ли всички криви неща на този свят? Ние не знаем това, защото той още крачи, смел и решителен както в първия ден. Можем само да му пожелаем от все сърце:
НА ДОБЪР ПЪТ !!!

Кога да спрем…

Bhaktimudra

Когато прочетете тази приказка публикувана в детска книжка, потърсете дълбокия смисъл, който стои зад нея. Помислете си кога настъпва пролетта във вашия живот и какво се променя около вас тогава. Спомнете си как е минавал всеки ваш ден преди да откриете отново радостта на един спонтанен момент.

ТРОЛЕЙБУС No 75

От Джани Родари
(приказка повече за големи)

Една сутрин тролейбус номер 75, който тръгва от квартал Монтеверде Векио за площад „Фиуме”, вместо да слезе към „Трастевере”, свил по хълма Джаниколо, запрашил по старинния път Аурелия и след няколко минути препускал вече сред поляните вън от Рим като и изтърван заек.
Почти всички пътници по това време на деня били чиновници и четели вестници, дори и тези, които не си били купили, защото надничали над раменете на съседите си. Един господин докато обръщал страницата, вдигнал за миг очи, погледнал навън и се развикал.
– Кондуктор! Какво става? Измама! Измама!
И другите пътници вдигнали очи от вестниците и протестите се слели в бурен хор:

– Но това е пътят за Чивитавекия!
– Какво прави шофьорът?
– Полудял е, вържете го?
– И това ако е обслужване!
– Сега е девет без десет, а точно в девет трябва да бъда в съда – извикал един адвокат. – Ако загубя делото, ще дам под съд управата на тролейбусите.
Шофьорите и кондукторът се опитали да отблъснат атаката като обявили, че те нямат нищо общо с тази работа, че тролеят не изпълнява командите и постъпва на своя глава. И наистина в този миг тролеят излязъл дори от шосето и спрял в края на една свежа и благоуханна горичка.
– О, циклами! – извикала възхитена една госпожа.
– Тъкмо време да мислим за циклами – отвърнал адвокатът.
– Няма значение – отговорила госпожата, – ще пристигна със закъснение в министерството, ще ме мъмрят, но какво да се прави. А тъй като сега съм тук, искам да си доставя удоволствието да бера циклами. Цели десет години не съм брала циклами.
Слязла тя от тролея, вдъхнала с отворена уста въздуха на тази особена утрин и започнала да си бере букетче циклами.
поразтъпчат да изпушат по една цигара. Между временно лошото им настроения било изчезнало като роса на слънце. Един си откъснал маргаритка и си я сложил на петлицата, друг открил зелена ягодка и викнал:
– Аз, аз я намерих! Сега ще си закача на нея визитната картичка и като узрее, ще дойда да си я откъсна и тежко ви, ако не я намеря.
И наистина той измъкнал от портфейла си визитна картичка, набучил я на една клечка и я забол на ягодата. На картичката пишело д-р Джулио Болати.
Двама чиновници от министерството на просветата смачкали на топка вестниците си и започнали мач. И всеки път, когато ритали топката, викали:
– По дяволите!
Изобщо не приличали на чиновниците, които преди малко били готови да линчуват шофьора и кондуктора. А те си били разделили едно хлебче и си правели пикник на тревата.
– Внимание! – извикал по едно време адвокатът.
Тролеят с подскок бил тръгнал съвсем сам и се отдалечавал в лек тръс. Едва успели да се качат. Последна скочила госпожата с цикламите, която се възмущавала:
– Е, така не бива! Тъкмо взе да става приятно.
– Колко стана часът? – попита някой.
– Ох кой знае колко е късно.
И всичко погледнали към китките си. Изненада: часовниците показвали още девет без десет. Ясно – през цялото време, докато траяла малката разходка из полето, стрелките не се били движили. Било подарено време, малка премия както, когато човек купи кутийка сапун на прах и вътре намери малък подарък.
– Не може да бъде! – чудела се госпожата с цикламите, докато тролеят се връщал към обичайния си маршрут и заслизал по улица „Дандоло”.
Всички се чудели. При това имали пред очите си вестника, а най-отгоре била написана датата: 22 март.През първия пролетен ден всичко е възможно.